quinta-feira, 27 de fevereiro de 2014

Famílias evangélicas tem serviço de água e energia elétrica cortado por se recusarem a contribuir com festas católicas

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Os evangélicos da região de San Cristobal de las Casas, no estado mexicano de Chiapas, estão sendo perseguidos pela maioria católica por não aceitarem contribuir financeiramente com os custos de festivais católicos.

De acordo com o representante das 25 famílias evangélicas da cidade, suas casas tiveram o fornecimento de energia elétrica e água cortado pelas autoridades municipais.

A cidade fica próxima à fronteira do México com a Guatemala, e a comunidade católica estaria influenciando as autoridades a chantagearem os evangélicos com a interrupção dos serviços públicos.

De acordo com o jornal La Jornada, o representante dos evangélicos Luis Antonio Herrera, afirmou que a falta de água e luz começou no dia 11 de fevereiro. Aaron López Espinosa, um dos moradores afetados, solicitou às autoridades que o serviço fosse restabelecido e teve o pedido negado, além de ser convocado para comparecer a uma reunião onde o assunto seria discutido.

O relato colhido pela imprensa mexicana diz ainda que foi estipulada uma multa aos evangélicos caso eles não comparecessem à reunião, e no dia marcado, guardas foram às casas dos representantes e os impediram de sair, para que a multa fosse aplicada.

As famílias, que são membros da Igreja Evangélica Monte Tabor, também teriam sofrido interrupção dos benefícios de programas sociais do governo. Numa das tentativas de fazer o serviço de água e energia ser retomado, Espinosa estava acompanhado de fiscais da Justiça, e terminou detido pelos guardas juntamente com os fiscais por mais de 24 horas.

Atualmente, os evangélicos planejam ir à Comissão Nacional dos Direitos Humanos (CNDH) e cobrar providências dos políticos contra a perseguição religiosa.

Por Tiago Chagas, para o Gospel+

quarta-feira, 26 de fevereiro de 2014

Arqueólogos descobrem sinagoga em Israel que pode ter sido visitada por Jesus

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Em uma escavação feita em Israel um grupo de arqueólogos encontrou uma sinagoga que, segundo eles, Jesus pode ter visitado. A descoberta foi feita nas escavações em uma aldeia chamada Magdala, a casa de Maria Madalena, onde os estudiosos têm feito uma série de descobertas importantes.

- Ela morava aqui e ela conheceu Jesus aqui e seguiu-o. Sim, esse é o lugar – explicou Arfan Najar, arqueólogo-chefe em Magdala, ao falar sobre a origem do nome da aldeia.

Najar, que supervisiona as escavações no local, afirmou ainda que a cidade esteve por todo o tempo escondida por “uma pequena camada de poeira”. Segundo ele, descobrir o local “foi quase como tocar a superfície e ver o muro, esperando-nos por dois mil anos que a víssemos”.

Entre as descobertas mais contundentes feitas no local estão um artefato que recebeu o nome de “Rocha Magdala”, tida pelos especialistas como a descoberta mais importante em décadas, e também a sinagoga, que data do tempo de Jesus e pode ter sido visitada por ele, segundo os especialistas. Segundo a CBN, os arqueólogos afirmam que essa é a primeira descoberta na Galileia.

- Uma expressão que aparece muitas vezes no Evangelho. ‘Jesus foi para a Galileia, pregando em suas sinagogas’. Esta é a sinagoga mais próxima de Cafarnaum, onde ele morava. Por isso, é provável que ele tenha vindo aqui muitas vezes – afirmou o diretor-geral do Centro de Magdala, padre Solano.

Para os visitantes do local, é como se a Bíblia estivesse “tomando vida” diante de seus olhos.

- Para mim, toda a história do Evangelho criou vida aqui. Nunca mais serei a mesma – comentou Jane, uma peregrina australiana.

Por Dan Martins, para o Gospel+

segunda-feira, 24 de fevereiro de 2014

Pergunta aos Romanistas

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1. Os cristãos bíblicos tinham a plenitude da graça de Deus somente com os escritos apostólicos, sem os “pais antigos” e a Tradição medieval?

2. A qual Evangelho Paulo se referiu como “poder” e “salvação” do crente (Romanos 1:16), visto que o romanismo considera o “Evangelho” como incompleto sem a Tradição e às sucessivas interpretações do Magistério ao longo da História?

3. O seguinte texto : “Oh! quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia. Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os teus testemunhos são a minha meditação.” (Salmo 119:97,99) por acaso não fere a divina inspiração da Tradição e autoridade da Igreja, descartando perigosamente o Magistério?

4. Onde estava o Magistério da igreja de Beréia, onde os próprios cristãos julgavam o ensino de Paulo “para ver se as coisas eram de fato assim” (Atos 17:11), e que estranhamente mereceu o elogio do apóstolo?

5. Se Roma tem a primazia por ser supostamente considerada a cidade em que Pedro exerceu seu ministério, então por que não foi dada razão maior a Antioquia, pois diz a mesma tradição que antes de Pedro ir para Roma ele exerceu primeiro seu episcopado em Antioquia, deixando lá seus sucessores Evódio e Inácio?

6. Não teria Paulo invadido o território episcopal de Pedro, o papa, ao enviar uma carta de instruções corretivas àquela Igreja, pois onde estava Pedro que não instruía os romanos sobre a doutrina? Pois Cristo disse a ele: “confirma teus irmãos na fé” (Lucas 23:32).

7. É propagado nos meios de comunicação que, sendo a Igreja o amor de Deus na Terra, ela jamais praticou o mal, mas sim “pessoas da Igreja” praticaram o mal. Como devo, então, interpretar a Inquisição e as Cruzadas ? Como um ato de “pessoas da Igreja” (crueldade), ou como um ato da “Igreja” (amor)?

8. Os papas medievais representavam a “Igreja” ou eram apenas “pessoas da Igreja”?

9. Supondo que a violência medieval tenha sido um ato de “pessoas da Igreja”, por que o papa atual pede perdão em nome da Igreja, ou ainda responsabilizando-se por erros pessoais de outros?

10. Visto que é impossível uma casa permanecer de pé se o seu alicerce estiver podre, como a Igreja permaneceu de pé, apesar da devassidão de sua suposta pedra fundamental (o papa) durante vários períodos?

sexta-feira, 21 de fevereiro de 2014

Governo Municipal promove primeira edição do Alegria e Louvor com bandas Diante do Trono e Anjos de Resgate


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O Governo Municipal de Maracanaú realiza, pela primeira vez, o “Alegria & Louvor: por um Maracanaú de Paz”. O evento, que acontece de 6 a 8 de Março, a partir das 17 horas, reunirá grandes atrações musicais na Av. José Alencar, ao lado do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará – IFCE (antigo Cefet), no Jereissati. Entre as atrações já confirmadas estão as bandas cristãs, Diante do Trono, com Ana Paula Valadão, destaque da música gospel que se apresentará no dia 6 de março, e a banda católica Anjos de Resgate, cujo show acontece no dia 7 de março. Haverá ampla programação musical de 6 a 8 de março, sendo que outras atrações ainda serão confirmadas, com várias bandas locais, regionais e nacionais.

Diante do Trono – Grupo de músicos da Igreja Batista da Lagoinha, de Belo Horizonte, em Minas Gerais. É uma banda brasileira de música cristã contemporânea congregacional, liderada pela cantora, compositora e pastora Ana Paula Valadão. O grupo tornou-se popular no Brasil desde o lançamento de seu primeiro trabalho, o disco Diante do Trono de 1998.

Anjos de Resgate - Fundada pelos músicos Dalvimar Gallo e Marcos Pavan, a banda lançou seu primeiro disco, Deus Está no Ar, ainda em 2000. Entre seus sucessos, estão as canções "Anjos de Resgate", que também foi gravada pelo Padre Marcelo Rossi, e "Amigos Pela Fé", com a participação especial do cantor Dunga, membro da Comunidade Canção Nova. No ano de 2012, a banda lançou o CD Marcados pelo Amor, chegando ao 8° disco que traz 12 faixas inéditas. O álbum conta ainda com participação especial do grupo Cantores de Deus. (Oswaldo Scaliotti)

sexta-feira, 14 de fevereiro de 2014

Entrevista: Projeto Social Emanuel

Foto: Lucas Filho


No último dia 03 de fevereiro fui visitar um projeto social, o Centro de Recuperação de Dependentes Químicos Emanuel no bairro da Pavuna em Pacatuba-CE. O que descobri é que temos pessoas que ajudam, e que, infelizmente, o amor de muitos outros está realmente esfriando.

Fui recebido pelo Pastor Pedro Nascimento, 38 anos, casado, 02 filhos, com cerca de 19 anos na fé e desses, 15 anos como pastor. Ele pastoreia duas igrejas, uma é a Igreja Evangélica do Amor de Deus, localizada na Rua 68, nº 151 no Jereissate II.

O projeto foi criado em 2008. Em uma propriedade alugada, a vida por lá é um misto de retiro espiritual e quartel. No dia de nossa visita, o projeto abrigava 13 irmãos. Os candidatos ao projeto são muitas vezes recolhidos das ruas. Já outras vezes o Pr Pedro oferece vagas para um programa de TV que então encaminha os jovens para lá quando há vagas. Embora tenha atendido também a meninas e mulheres dependentes de drogas e/ ou álcool, o projeto só recebe hoje jovens do sexo masculino entre 13 e 50 anos.
"Acolhemos aquele que quer ajuda" - diz o Pr. Pedro quando perguntado se haveria algum outro pré-requisito.

"Os jovens ficam aqui cerca de 07 meses, mas apenas 10% ficam até o final do tratamento", lamenta o Pr. Pedro que olha para os jovens enquanto caminhávamos para conhecer a cozinha.

quarta-feira, 5 de fevereiro de 2014

Os irmãos de Jesus - segundo a carne


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Ainda viviam da FAMÍLIA de nosso Senhor os netos de Judas, chamado IRMÃO DE NOSSO SENHOR DE ACORDO COM A CARNE” (Eusébio de Cesaréia (263-340 d.C), História Eclesiástica, CPAD, 4ª Edição 2003, p. 97 – grifo acrescentado).

Os “irmãos de Jesus”, de que fala a Bíblia, seriam apenas seus primos?
José continuou sem conhecer sua esposa mesmo depois do nascimento de Jesus?
O que dizem os comentaristas nas bíblias aprovadas pela Igreja Católica?
É admissível supor que os irmãos de Jesus, que não criam nele, fossem seus apóstolos?

Tentaremos encontrar respostas para essas indagações. Usaremos as seguintes versões bíblicas:  

(a) A BÍBLIA DE JERUSALÉM, Paulus Editora, 1973, 8a impressão em janeiro/2000, rubricada em 1.11.1980 por Paulo Evaristo Arns, Arcebispo Metropolitano de São Paulo. O trabalho de tradução foi “realizado por uma equipe de exegetas católicos e protestantes e por um grupo de revisores literários”.           

(b) BÍBLIA SAGRADA, Edição Ecumênica, tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo; notas e dicionário prático pelo Monsenhor José Alberto L. de Castro Pinto, Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro; edição aprovada pelo cardeal D. Jaime de Barros Câmara, Arcebispo do Rio de Janeiro; BARSA, 1964.        

(c) BÍBLIA APOLOGÉTICA, João Ferreira de Almeida, Corrigida e Revisada, ICP Editora, 2000, notas do Instituto Cristão de Pesquisas. [A tradução é o texto da SBTB, a ACF, Almeida Corrigida Fiel]

(d) BÍBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL, Almeida, revista e corrigida, Casa Publicadora das Assembléias de Deus (CPAD), 1995.